臺灣人的臺灣史---鄭氏王朝7父死、君亡、子不孝、臣抗命，鄭成功病死。

清廷的和議 
鄭芝龍降清（一六四六年）後，即刻被送到北京，封為同安侯，隸漢軍正黃旗。這樣看起來似乎相當風光。但在清的壓力下一六五四年（永曆八年、順治十一年）令鄭芝龍之子，也就是鄭成功之弟鄭世忠、世蔭到廈門，以海澄公之印及鄭芝龍親筆信誘降鄭成功，但相對的要求鄭成功投降外，尚有先獻出魯王之附帶條件。九月七日鄭世忠、鄭世蔭二人來求成功曲全，世忠長跪不起。鄭成功說道：「爾凡子未知世事，從古易代，待降人者多無結局，惟漢光武不數見；父即誤於前，我豈蹈其後？我一日未受詔，父一日在朝榮耀，我若茍且受詔削髮，則父子俱難料也！爾勿多言，我豈非人類而忘父耶！箇中事未易未易！」
　
鄭成功作書回其父：　
「違侍膝下，八年於茲矣。但吾父既不以兒為子，兒亦不敢以子自居，坐是問候闊絕，即一字亦不相通。總繇時勢殊異，以致骨肉懸隔。蓋自古大義滅親，從治命不從亂命。兒初識字輒佩春秋之義。自丙戍冬父駕入京時，兒既籌之熟而行之決矣。忽承嚴諭，欲兒移忠作孝。仍傳清朝面諭：有原係伯侯即與加銜等語。夫既失信於吾父，兒亦安敢以父言為是耶？
當貝勒入關之時，父早已退避在家，彼乃卑詞巧語，迎請之使，車馬不啻十往還，甚至留父以三省之爵。始謂一到省便可返家，既又謂一入京便可出鎮。今已數年矣，王爵且勿論，出鎮且勿論，即欲一過故里亦不可得。彼言豈可信乎？父在本朝，豈非堂堂一平國公哉！即歸清朝，豈在人後哉？夫歸之最早者且然，而況於最後者？
又可笑者，兒先遣王裕入京，不過因有訛傳父信，聊差員探息，輒繫之於獄，備極箠楚。夫一王裕亦做得甚事。而吠聲射影若是。其他可知，雖然兒於己丑歲燎已揚帆入粵，屯田數載矣。不意乘兒遠出，妄啟干戈，襲我中左，蹂我疆土。虔劉我士兵，擄辱我婦女，掠我黃金九十餘萬。珠寶數百鎰 。米粟數十萬斛。其餘將士之財帛，百姓之錢穀，何可勝計？彼聞將回，乞憐於四叔，幸四叔姑存餘地，得以骸歸。乃歸而又相啟釁。我將士痛念國恥家亡。咸怒髮指冠。是以有漳泉之師。陳錦之授首。楊名皋等之屢敗，固自出爾反爾之嘗。且不特此也。異國之兵如日本，東埔寨等諸夷兵，旦晚畢至，至欲行春秋大義矣。
信如父命及清諭，猶且兩難。而以父所傳之諭若此。乃抄到部院劉清泰 所賚之敕若彼。前後之言，自相剌謬。夫沿海地方，我所固有者也。東西洋餉，我所自生自殖者也。進戰退守，綽綽有餘，其肯以坐享者，反而受制於人乎？且以閩粵諭之，利害明甚，何清朝莫有識者？蓋閩粵，海邊也，離京師數千餘里，道路阻遠，人馬疲敝，兼之水土不諳，死亡殆盡，兵寡則難守，兵多則勢必召集。加集則糧食必至於難支，兵食不支，則地方必不可守，虛耗錢糧而爭不可守之土，此有害而無利者也。如父在本朝時，坐鎮閩粵，山海寧謐，朝廷不費一矢之勞。餉兵之外，尚有解京。朝廷享其利，而百姓受其福，此有利而無害者也，清廷不能效本朝之妙算，而勞師遠圖，年年空費無益之貲，將何以善其後乎？
其或者將三省之虛名，前啗父者，今轉而啗兒，兒非不信父言，而實有難信父言者。劉清泰果能承當，實以三省地方相畀，則山海無竊發之虞，清朝無南顧之憂，彼誠厚幸。至于餉兵而外，亦當使清朝享其利，不亦愈於勞師遠圖，空費帑金萬萬者乎？況時下我兵數十萬，勢亦難散，散之者各自嘯聚，地方不寧，聚之者師旅繁多，日費巨萬。若無省會地方錢糧，是真如前者啗父故智也。父既誤於前，兒豈復再誤於後？兒在本朝，亦既賜姓矣，稱藩矣，人臣之位已極，豈復有加者乎？況兒功名之念素淡。若復作馮婦。更非本心也。可為智者道耳。不然，懸烏有之空名，蒙已然之實禍，而人心思奮，江南亦難久安也。耑稟」

促使清廷安排和議其主要原因是，在一六五二年鄭成功進兵長泰、詔安、和平、海澄，圍攻漳州等地，清軍受挫。 同時永曆帝在西南由李定國，此時亦出兵楚粵，攻克藍田、武崗、寶慶、桂林。斬定南王孔有德、定遠大將軍尼堪等。一時鄭成功與李國定二軍向滿清夾擊，在此情況下，滿人就以「和議」、「招撫」 的手段，來處理這無勝算的戰爭。
清廷是迫鄭芝龍寫信給鄭成功，並以海澄公的爵位、及給靖海將軍敕印、又有泉、漳、惠、潮四府之地為餌。 鄭成功早看出滿人之技倆。因念及父子之情無法全絕，於是拖拖拉拉一年多的時間，希望其父能重返福建，至少藉此機會，暫延其父之生命，同時對自已也有喘息的時間。
但一另方面這個和議使成功分派幹員前赴閩南各地，徵收糧餉。但也耽誤了鄭成功南下勤王的時間。當然和議無成，所以鄭芝龍就入獄，即從一六四六年投清才不到八年即打入監牢。

鄭成功的死亡
有人落井下石指控鄭芝龍與鄭成功之間尚有往來，叛將黃梧力促殺芝龍，因不殺芝龍則成功之心不死，諸將投清之心不堅。在一六五七年叛將黃梧在三月二十三日即向清廷要求「…鄭成功恃其父芝龍在京，欺誑招撫，藉以登岸派嚮。故惡首在芝龍，必先斷絕芝龍，使之音問不通，則成功只海上匹夫爾…請密奏剪除芝龍，以絕盜根」。　
一六六一年滿清蘇克薩藉口鄭芝龍家人伊大器告發為理由，十月三日將鄭芝龍與其子世忠、世恩、世蔭、世默，弟鄭芝豹 共十一人一起被屠殺。　如此看來鄭芝龍根本就沒看到閩粵總督之印就命喪北京。
同時清廷派兵部尚書蘇納海到閩，會同黃梧將鄭成功各祖墓掘開，破壞鄭氏祖先的風水，用以打擊鄭氏王朝。凡是可以找到的鄭氏祖墳，全部都掘出，拋露骸骨。用大木鋸開兩片，鑿屍穿孔，用鐵箍箍上，外加封皮，沿途遞解，逢郡縣收獄，一如囚犯極盡虐待處理。　
一六六二年正月成功得知父芝龍凶訊，望北而哭：「若聽兒言，何至殺身；然得以苟延至今者，亦不幸之幸也！」令文武官員各掛孝。　後又傳來毀墓，向西切齒而罵曰：「生者有怨，死者何仇？敢如此結不共戴！倘一日治兵而西，吾不寸磔汝屍，枉作人間大丈夫！」　
鄭芝龍生有七子 ，長子成功，二子世恩、三子世忠、四子世蔭、五子世渡、六子世襲、七子世永 ，後四子是恩夫人嶺氏所生。一六六一年九月鄭芝龍與二子世恩、三子世忠、五子世渡、七子世永，一家十一口在北京被滿清處死 。 消息傳來，鄭成功叱為妄傳，但到夜半時卻悲泣，此後即鬱悒，剌激極深。
永曆帝在緬甸被執，送到昆明，吳三桂士兵驚見其面如滿月，鬢長過膝，日角龍顏，十分俊偉，多人欲擁為帝。吳三桂大驚誅四十餘人，並將永曆帝父子，絞於昆明市郊，時一六六二年四月二十六日，年四十。 依據慣例應改元，但鄭成功卻說：「皇上西狩，存亡未卜，何忍改元」，此後在東寧王朝的年號全依舊使永曆直到亡國。
六月二十三日（陰曆五月八日），成功朝服帆帶，命左右扶上點將台，持千里鏡暸望海上，問及有否船隻從廈門來，對殺鄭經的執行關心。回床後，飲了幾杯悶酒，讀太祖皇帝的後訓，淚如雨下，長嘆：「自國家飄零以來，枕戈泣血十有七年，進退無據，罪案日增，今又屏絕荒，遽損人事，忠孝兩虧，死不瞑目！天乎天乎！何使孤臣至於此極也！」說完，雙手掩面而逝，左右報其弟鄭世襲及黃安、馬信等，馬信取紅緞蓋之。然後通知各文武，祭奠舉哀，計享年僅三十九。父死、君亡、子不孝、臣抗命，氣憤而死。屈指統眾共計一十六載。
鄭成功在一六六二年六月十六日（五月一日）得病，二十三日（五月八日）病亡。其間僅隔七日，一位中年壯男何以如此。有幾個重要因素在此陳述
一． 鄭經亂倫，加上將領不遵命，極度氣憤而薨。
二． 病中得知永曆帝及太子在昆明被吳三桂絞殺於市的凶訊，使病情加劇。
三． 是台灣的自然環境，蚊蠅瘧疾橫行。所以有人推斷為患瘧疾而亡。也有認為是死於肝病。
四． 另有一說為發狂自殺。
在清代官書記載：「…成功父子相惡。成功欲殺錦（鄭經），遣人捕繫之。錦稱兵以拒，成功恚 甚，得狂疾，索從人佩劍自斫其面而死。」
又靖南王耿繼茂之報告中云：「海逆鄭成功，因其子鄭錦（鄭經）為各偽鎮所擁立，統兵抗拒。鄭成功不勝忿怒，驟發顛狂，於五月八日，嚙指身死。」
這位被荷蘭人及外國史學家稱呼為「偉大的國姓爺」其重要理由是畢生尊循「漢賊不兩立，至死不降敵」，這個條件下，雖至親至父子亦不破壞。

以下是鄭成功墨寶

 

南征菲律賓（呂宋）
在一六○三年（明萬曆三十一年）呂宋華人二萬三千餘人遭受屠殺，又在一六三九年（明崇禎十二年）再次集體屠殺華人，明朝政府均視若無睹，任人宰割，也無力問罪。　鄭成功對在呂宋的西班牙人不滿，計劃遣使招降，如予拒絕，即派兵略取。　當時在呂宋的漢人有數十萬人，人數並不比台灣少，所以在一六六二年派使多明我會（Dominn kus）羅馬神父李科羅（Victorio Riccio）為代表，（李科羅在一六五四年自馬尼拉航抵廈門，蒙鄭成功特准，建立教堂，舉行公開禮拜。）攜有鄭成功對呂宋總督（Mararique de Lara）國書一份，威嚇呂宋當局，意要出兵協助呂宋華人。
　
「大明總統使國姓爺寄馬尼拉總督曼利克。特。喇喇之宣諭：
承天命而立之君，萬邦咸宜效順朝貢，此古今不易之理也。可惡荷夷不知天則，竟敢虐我百姓，劫奪商船形同盜賊，本當早勒水師討伐。然仰體天朝柔遠之仁，故屢寄諭示期彼悔罪退過，而彼等遇頑成性，執迷不悟，邀予震怒，遂於辛丑四月率水師親討，兵抵台灣捕殺不計其數，荷夷奔逃無路脫衣乞降，頃刻之間，城池庫藏盡歸我有，倘彼等早知負罪屈服，豈有如此之禍哉。
你小國與荷夷無別，凌迫我商船，開爭亂之基。予今平定台灣，擁精兵數十萬，戰艦千艘，原擬率師親伐。況自台至你國，水路近捷，朝發夕至；惟念你等邇來稍有悔意，遣使前來乞商貿易條款，是則較之荷夷已不可等視，決意姑赦爾等之罪，暫留師台灣，先遣神甫奉致宣諭。倘爾及早醒悟，年俯首來朝納貢，則交由神甫履命，予當示恩於爾，赦你舊罰，保你王位威嚴，並命我商民至爾邦貿易；倘或你仍一味狡詐，則我艦立至，凡你城池庫藏與金寶立焚無遺，彼時悔莫及矣。荷夷可為前車之鑑，而此時神甫亦無庸返台，福禍利害惟擇其一，幸望慎思速決，毋遲延而後悔，此諭。
　　　　永曆十六年三月七日　　國姓爺」

西班牙人見到國書（五月五日，陰曆三月十八日）後大驚，立即以施以集體屠殺在呂宋的華人，數以萬計。　事後西班牙人怕鄭成功攻擊，乃命使者隨李科羅來台灣乞和。　鄭成功知華人遭到集體屠殺後，大怒即時決定遣兵南征呂宋，但竟一病而歿，再來就是鄭氏王朝內的王位爭奪，無力攻菲。又滿清入主中國，向來無海權觀念，同時也視漢人為外人，決無加以援手之理，如此無人繼承鄭成功維護海外華人權益的遺志。在呂宋的華人又一次的遭受大規模集體屠殺。